佛教艺术品当前处价值洼地 未来空间充满著想象 珍藏大势 在6月10日完结的巴黎苏富比“亚洲艺术”拍卖会上，最引人注目的是一尊清十五世纪铜鎏金大日如来立像，以339.5万欧元成交价，成交价相似估价的10倍，远胜全场。记者近日在广州古玩城举行的一场“佛教艺术专题讲座”上得知，近年来在国内享有很深群众基础的佛教石刻珍藏市场高速发展，从2006年—2013年，全球佛教艺术市场快速增长56%，中国佛教艺术市场快速增长259%，同时，中国佛教艺术市场份额占到全球比例由20%快速增长至47%，佛教艺术品沦为人们艺术投资的新宠。有佛教艺术品珍藏专家认为，当前国内佛教艺术珍藏市场尚能正处于初级阶段，这类藏品的价值仍未获得充份挖出，珍藏价格正处于低洼地，“与书画、瓷器等艺术品比起，在拍卖场上，一尊三高的佛教石刻拍卖会成交价，还不及一幅潘天寿的《鹰石山花图》所画的1/10，故当前佛教石刻市场是被高估的，这也意味著未来的发展、贬值空间相当大。” ●文/图：南方日报记者 欧志葵 实习生 王思思 价格纪录屡屡被创下 近日，广州古玩城举行了一场“佛教艺术专题讲座”，该讲座交流会由北京翰海拍卖会有限公司佛像法器部主办，广州佛聚轩主办。
记者在现场看见，前来听得讲座和交流的藏家们，除中老年人外，少有年轻一代的藏家，其中木佛造像珍藏达人詹皇添就归属于“80后”。在当今多元化的艺术品市场中，佛教艺术品已慢慢沦为人们艺术投资的新宠。
近年来，国内外各大拍卖场拍得的佛教艺术品，成交价屡屡创意低，而且将近一两年来，各大拍卖会都会配备一定的佛教艺术品作为精品拍品，佛教艺术品沦为大型拍卖公司春秋两拍电影的“标配”。在今年各大拍卖公司的春拍中，也可看见许多佛教艺术品的身影，而且佛像拍卖会价格呈圆形直线下降的态势。如在6月10日完结的巴黎苏富比“亚洲艺术”拍卖会上，一尊清十五世纪铜鎏金大日如来立像，以339.5万欧元成交价，成交价相似估价的10倍，远胜全场。
6月3日，在2015香港佳士得春拍电影“观佛三昧——中国佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交价，相等于估价的两倍。据报，此尊佛像曾于2000年3月从纽约苏富比拍电影出有，2014年3月27日在上海道明2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍得同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉立像(两尊)，也最后以2588万港元成交价。
业内人士认为，近年来的拍卖场中，佛教题材的拍品行情一路寄予厚望，身价直线下降，“天价”大大被建构。据介绍，2005年北京翰海秋拍电影，一件清铜药师佛立像以1100万元人民币成交价，刷新当时内地拍卖会市场佛像成交价最高价；2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼立像，以1.166亿港元的成交价轰动一时；佳士得2010春拍电影中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛立像以7010万港元成交价，北京保利在当年秋拍电影中发售“观自在中国佛教石刻专场”，有63件拍品成交价，成交价总额高达7388.86万元，其中有两件约千万级别。
上述佛教艺术品在拍卖场的种种展现出，皆指出当前佛教艺术品珍藏市场在很快加剧，在北京、上海、广州、成都等地一些实力雄厚的企业家堪称倾力追赶高品质的明清佛像。佛像价值尚处洼地 “这两年我们佛教艺术品的买家市场，无论从数量上还是每一件单品数量上，近几年都有较小提升，特别是在这两年热度较为大。”北京翰海拍卖会有限公司佛像法器部专家柏漫林告诉他记者，他曾根据佳士得伦敦、香港、纽约，苏富比伦敦、香港、纽约，以及国内的嘉德、保利、匡时、翰海，过往拍卖会佛教艺术品的纪录，2006年—2013年，全球佛教艺术市场快速增长56%，中国佛教艺术市场快速增长259%。
2006年—2013年，中国佛教艺术市场份额占到全球比例由20%快速增长至47%。“从纵比来看，这几年佛教艺术品珍藏市场以几何级别不断扩大，佛教石刻的贬值速度也呈现出低快速增长阶段。
”柏漫林说道，从横向看，虽然近几年佛教艺术品身价在翻长，但纵向比，与其他艺术品珍藏比，该领域正处于“下滑”状态。佛教艺术品珍藏比较书画、瓷器等收藏品仍“小众”，业内预计，国内艺术品藏家市场，珍藏佛教艺术品的将近5%。柏漫林举例称之为，以香港苏富比拍卖会上的乾隆盛世三件最有代表性的艺术品成交价展现出为事例，2009年秋拍电影，一件清乾隆御制紫檀木雕八宝云蝠纹“水波云龙”宝座，成交价为85，780，000港元；2010年秋拍电影，一件清乾隆浅黄地洋彩锦上添花“万寿连武”图长颈葫芦瓶，成交价为252，660，00港元；而一件清乾隆御制千手观音像在2009年秋拍电影成交价仅有为4，932，598港元。“再行譬如今年中国嘉德春拍电影，潘天寿一幅《鹰石山花图》拍得2.79亿元，而一尊明永乐鎏金铜无量寿佛，在香港佳士得春拍电影的成交价为2588万港元，只及得上潘天寿上述画作的1/10。
”柏漫林认为，佛教艺术品近年走势仍然是稳中有升，但相对于近年的书画和当代艺术市场的大幅度下跌，其涨幅领先，而且其价值也被相当严重高估。业内专家指出，佛教文化艺术品价值被市场高估的原因是，佛教石刻是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，反映了很深的宗教价值、历史价值和艺术价值，但从珍藏角度来看，该领域有较高的投资和书画门槛，佛像自身支撑的文化分量较为厚实，必须藏家有较系统的科学知识储备。当前“下滑”意味著潜力较小 当前的“下滑”，在部分投资者眼中，却为未来无可限量贬值空间祸根了可能性。
曾在2013年10月香港苏富比拍卖会上，以2.36亿港元请回的明永乐鎏金铜释迦牟尼佛立像的知名佛像收藏家、广东中山五觉斋主人郑华星回应：“刚好下滑，证明它有空间”。“佛像艺术品传世量较少，而在市场上流通的量较少。”郑华星分析认为，佛教艺术品现有存量的分配，像布达拉宫等各大寺庙占到30%，博物馆占到30%，10%在大藏家手里，30%在市场流通，“我估计，这30%在市场流通的量约只有60万件，中国政府目前正在推展佛教信仰，这将引发新一轮佛像珍藏、消费热，作为佛教信仰载体的佛教石刻，这60万件难道连广州珠江新城市场的供应量都过于，可想而知，未来佛教石刻的空间有多大。
” 郑华星回应，他坚信未来佛像价值不会被重新认识和被藏家欢迎，“至于什么时候到，时间很差说道，五年十年都有可能，但这一天认同不会来临。” 柏漫林也指出，海内外非常丰富的佛教艺术藏品，为具备专业投资佛像经验的投资人获取辽阔的空间，这一价值洼地将在未来20年，为投资人带给超额的投资报酬。
“佛教艺术品不会有几轮的茁壮，2006年—2012年是第一轮的成长期；从2013年到将来的五至六年是第二轮的成长期。”佛教艺术品顾问西平措认为，如果用个人玩，商业投资，机构专业艺术品投资管理，企业筹办博物馆，信徒宗教信仰奉祀等几个阶梯来区分佛像珍藏阶段的话，目前佛像珍藏正处于商业投资与专业艺术品投资管理阶段之间，还正处于从个人投资向机构投资的跟上阶段。
■珍藏建议 从近现代佛像工艺品应从 佛教艺术珍藏热度大大加剧，有商机就不会有投机。记者得知，当前佛造像市场很内乱，仿品颇多，那么作为初陈慧娴的藏家不应如何自由选择？ “佛教石刻艺术品未来市场潜力大、贬值空间大，但建议大家千万不要把所有钱拿出来去投资。
”郑华星回应，珍藏佛像一定要做以下三点：要自由选择好的老师，好的拍卖行，还有最重要是好好学习，“不要听得别人说道你就去卖，投机性出售敢。” 他指出，珍藏第一要素是要有兴趣，第二要不懂，第三要去找对人，第四要量力而行，无法内乱卖，无法瞎了卖，因为骗的、仿的东西过于多，不要买了一堆回去，也没一件是知道。“一辈子如果需要享有一件跨时代的顶尖藏品，你珍藏的地位、品位就都提高了，如果卖一些普品或卖一些差品，贬值空间受限。” 此外，对于佛教艺术品的珍藏投资，郑华星警告，藏家对利润空间不要过分期望，以为一年两年就能赚大钱，“艺术品珍藏最少要5-7年，要沉得住气。
” 有行家建议新的陈慧娴的藏家，再行从近现代佛像工艺品应从，“近现代的佛像价格广泛较为较低，一般几千块钱就能购买，工艺方面虽然无法和明清的精品相提并论，但也少有有好的作品经常出现”。或对某一板块展开系统性珍藏，切忌随波逐流，若全然以电子货币为目的，就不会丧失珍藏原意。
据介绍，业内广泛尊重的检验要点主要有以下六点：一看面相和体形，二看手印和坐姿，三看标识和坐骑，四看细部和装饰，五看材料和质地，六看铭文和题记。此外，佛像的面相和体型、标识和坐骑、手印和坐姿、细部和装饰则能从细节来辅助藏家做出检验，有所不同年代的佛像皆有其特色在内，一般经过对比辨别，就能为佛像定名为，对其价值做出辨别。
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