青松讲盘：无根浮盈空欢喜，并未觉道德经套中人最近我仍然在思维一个问题，这也是期货市场联合的一个疑惑，为什么期货市场无法像其它行业一样长年的维持一个很好的业绩，为什么期货市场明星多、寿星较少？流星多，恒星较少？我刚开始在学校习的是技术，各种的技术指标，长年的历史图表等等，毕业以后到中纺也是一个自学的阶段，还包括基本面的分析、供求关系，但这都是“法术”的自学，还包括供求关系也是一种“法术”，不管是基本面还是技术面都是“法术”，如果你对“法术”有很深刻印象的领会，需要教给“一招鲜”，你最少就能在这个市场上赚到到钱；你把所有的“法术”都融会贯通以后，你再行把它们拆卸分离，你不会找到，这些“法术”所反映的只不过是市场的一些微小的动作，当你把所有的术分开一些微小的动作之后，你不会找到只不过最差的方法是每天躺在市场面前，心里没什么辨别，只仔细观察市场的走势，然后把这些微小的动作跟市场的变化展开一个对应，这个才是超过了交易的进阶，这个进阶是所指把所有的“法术”都融会贯通了。当投资者转入到第二个阶段以后，他可以把所有“法术”的招数全部拆下，用没观点的状态去仔细观察这个市场，当你找到市场的变化和你的某一个“法术”与众不同的时候，就是你能操作者的时候。转入到这个阶段之后的投资者就很少不会亏钱了。在这个阶段的投资者也不会有分化，我较为讨厌看武侠，到了这个武功层次的人取得胜利的关键是“慢”，手快在这个市场当然是优势，但这只合适资金规模较为小的投资者，如果资金规模大了之后，慢就很难表明出有它的优势了，还有一种方法就是“取势”，我不做到“慢”，我在大的方向上取一个大的势，这也是金庸说道的“重剑力阻，大巧无锋”，在这个问题上我曾多次和青泽老师交流过，我很尊重青泽老师所说的“无论基本面还是技术面所叙述的只不过是转入市场之后大家所采行的一个投资方法”，而“取势”的方法我一两年以前都是这样操作者的，是我指出做到的较为顺利的一个方法，但是也有它的问题不存在，在“取势”的过程中一旦再次发生了背离，有可能就不会很难赚到到钱，甚至不会盈大钱。
这也是我最近仍然在思维的问题，我近期大部分时间都在看道教和佛教的一些书籍，也有一些所学。所有的顺利都是有所依据的，你一定是根据某些东西来展开操作者的，这就是投资的显然，你究竟是根据什么来展开操作者？你投资的根在哪里？而这个“根”是不会变化的，这也就说明了期货市场为什么寿星很少。佛法指出我们所处的世界是世间世界，所有东西都是星型的，没什么是不能逆的，而我指出金融和期货市场是这个世界上变化最慢的，它的慢某种程度展现出在价格的变化上，也展现出在它的参与者的心理，网卓新闻网，这使得它沦为了这个世界上变化最慢的一个市场，这也就造成了所有人展开操作者所依据的那个“根”也不会发生变化，而且它是不以人的意志为移往的，这个依据的“根”是一个人长年构成的东西，不有可能随着市场的变化而很快再次发生转变，这个转变很难。
所以说道期货市场寿星较少、恒星较少还是因为当初顺利所依据的那个“根”再次发生了变化。那这个问题如何来解决问题呢？我最近在微博上看见两句诗写出的很好，“竹影扫阶尘一动，月入浅潭水无痕”，我给它特了两句，“无根浮盈空欢喜，并未觉道德经套中人”。对期货市场的人来讲，第一阶段，如果你没把“法术”的东西融会贯通，没那个操作者的“根”，所有的浮盈都是空欢喜，无论赚到了多少钱，都会十倍百倍地送给市场；但到了第二个阶段，即使你享有了这个“根”，也就是你早已享有了在这个市场里比较平稳的一个利润的方法，但你如果无法体会到这个“根”也是不会变化的，这个方法也是世间的，那么你仍然还是一个“套中人”。
有一个印度的佛学家把《庄子》新的说明了一遍，他说道人生就像一个钟摆，但我指出这个钟摆放到期货市场来比喻更为合理，因为很多人的人生是没转动的，他们的人生很沉闷，没平缓，但期货市场不一样，交易者不会常常体会到钟摆的概念，钟摆摆的越高，掉落不会越好，而且摆锤在高点的时候重量越重，那么落下来的力量则不会越大，很有可能一下子不会摆到胜的那边去，而且摆锤越重，落下来之后再行摆上去就十分无以。这个市场的明星是什么？期货明星只不过就是他们的钟摆摆的很高，赚到了很多钱，所以沦为了明星，但落下来可能会更惨，这就是为什么明星多，寿星较少的缘故了。利弗莫尔的经历就是典型的例子，他的钟摆每一次挂到高点，都会一回合，这或许沦为了期货市场的一个无法打破的障碍，一个魔咒。
作为在期货市场的大户或者说机构投资者，如何在这个市场上做到常青树？我实在可以在你的钟摆摆到高点的时候，给自己的摆锤减磅，摆锤重了，落下来的力量和速度都会弱化，这也许是一个讨巧的方法，也是我能寻找的最差的一个方法。
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